Samovar et foulard. 18,5x19,5 cm

Samovar et foulard. Nature morte du Nouvel An

Cette peinture à l’huile originale a été créée en Suisse pendant la période du Nouvel An. Au centre de la composition se trouve un samovar de Toula qui appartient à la famille de mon mari. Le samovar a été apporté en Suisse de Turquie et porte une histoire familiale personnelle liée à un ancêtre militaire de l'armée ottomane. Préservé à travers les générations, il demeure non seulement un objet historique mais aussi une partie vivante de la vie de famille.

Au fil des ans, nous avons nous-mêmes utilisé ce samovar dans les Alpes suisses, y faisant chauffer de l'eau et préparant du thé aux herbes en plein air. Pour cette raison, l'objet porte deux histoires à la fois : un passé plus ancien lié à la mémoire familiale et une vie contemporaine qui se poursuit dans les paysages montagneux de la Suisse.

Le samovar lui-même appartient à une tradition étroitement associée à Toula, le centre historique russe de production de samovars et d'artisanat du métal. Pendant des siècles, les samovars ont servi non seulement d'objets pratiques pour faire bouillir de l'eau et préparer le thé, mais aussi de symboles d'hospitalité, de réunions de famille et de rituels partagés autour de la table. (Encyclopedia Britannica)

Derrière le samovar apparaît mon châle de Pavlovo Posad, que je porte ici en Suisse. Son ornement floral fait partie de la composition, transformant l'arrière-plan en un champ de couleurs, de motifs et de mémoire culturelle. Les châles de Pavlovo Posad sont parmi les traditions les plus reconnaissables de l'artisanat textile russe et sont produits depuis plus de deux siècles. (new.platki.ru)

Des mandarines sont placées à côté du samovar comme symboles du Nouvel An. Dans de nombreuses familles de l'ancien monde soviétique, les mandarines restent fortement associées aux célébrations hivernales, aux souvenirs d'enfance et aux rassemblements festifs. Leur couleur orange vif introduit de la chaleur et de la lumière dans la composition, contrastant avec les tons plus froids de bleu et de violet entourant la surface métallique du samovar.

Plutôt que de fonctionner comme une nature morte traditionnelle arrangée autour d'objets formels, la peinture rassemble des artefacts personnels porteurs de différentes couches de mémoire, de géographie et d'identité culturelle. La Russie, la Turquie et la Suisse se rencontrent dans une seule image. Le samovar, le châle et les mandarines portent chacun leur propre histoire, mais ensemble ils forment une scène domestique tranquille, liée par la vie quotidienne.

La peinture est construite à travers un coup de pinceau expressif et visible. D'épaisses couches de peinture à l'huile transforment les reflets, les ornements et les surfaces métalliques en passages vibrants de couleurs. Le corps poli du samovar reflète des fragments de lumière environnante, tandis que le châle à motifs se dissout en coups de pinceau rythmiques bleus, blancs et violets derrière lui.

Créée à partir d'une observation directe, cette œuvre enregistre non seulement des objets mais aussi des souvenirs personnels. Elle préserve un moment du Nouvel An où l'histoire familiale, les traditions culturelles et la vie actuelle en Suisse se sont rencontrées autour d'une table familière.

Peinture à l'huile originale d'Olga Tacan.

Lieu : Suisse
Sujet : Samovar de Toula, châle de Pavlovo Posad et mandarines
Thèmes : Mémoire familiale, héritage culturel, traditions du Nouvel An
Support : Peinture à l'huile

Huile sur carton

Peinture de nature morte en plein air

Taille 18.5 cm x 19.5 cm

Taille avec passe-partout 35x35 cm

Date : 11 novembre 2024

Lieu : La Croix sur Lutry, Suisse